事。”

“哪些？”

“活人本源不能取，宗门和城池不能按境界征收灵力。弟子不能因为修为低，便被要求供养长老。”

“临死自愿留下呢？”

“可以记契。”

“谁来证明？”

“本人、见证者和受取者都要留名，事后若发现胁迫，按杀人论。”

这条规矩无法杜绝所有暗中交易，至少归元宗先划出一条边界。

死去修士的无主金丹、法器残灵和凶兽内丹可以研究，自愿传功需要公开记契，不能把散灵变成宗门向下征收的制度。

“夺取活人本源者，逐出山门。”云虚子补了一句，“造成死伤，执法堂追到底。”

“若对方是元婴呢？”一名长老问。

“能追便追，追不了也要把名字记下。”

归元宗只能约束自身和附近盟约范围。

天下其他地方如何选择，山门管不到。

这份规矩传到三国十九城后，各方回应并不一致。

安国照抄，禁止辖境修士私自夺灵。澜国允许死囚自愿献出本源，条件是免去家人部分刑责。

城主府与散修组织则更谨慎，只承认双方当面签下的传功契。

北面的世族拒绝接受归元宗约束，他们认为族中灵力属于家族资产，子弟有义务在长老需要时贡献修为。

云虚子没有派人强行干涉，使者只把话带到。

若有人逃入归元宗盟约区域，山门不会将其送回。

这条回应很快传向各地。

绝灵第五年入秋以后，归元宗辖境内开始出现第一批逃灵者。

他们大多来自世族与小宗门，有人被要求散去气海，为家中金丹老祖延寿。

有人刚刚筑基，便被师门选中，准备炼入一座封灵池。

也有修士听见风声便提前逃走，真实情况尚未查清。

归元宗没有把所有人收入山门，三国十九城各自设立临时落脚点，逃亡者需要登记来处与境界。

愿意留下的可以加入当地护卫、商队或工坊，携带杀伐法器者则要交由修士代表查验。

这些安排用几个月便逐渐成形，更远处的局势恶化得快得多。

玄河平原最先公开推行征灵。

纪苍梧以六城共