进一步质变，一念之间开辟诸天万界。

第五境，第一因。超脱诸天通用的多元世界观，成为证出自己“第一因”的辟道者。

在全能性上与第四境并无太大差距，但第四境需要依赖诸天的第一因，只能立足诸天万界的底层真理之上。

夏芥推测，后者自己就是第一因，故而可以抹杀前者，乃至干涉诸天底层真理，让无限的无限重归究竟之虚无。

第六境，逻辑境。自造设定、自设逻辑、自我定义的，立足诸天真理之外，与逻辑同级别的存在，通常意义上的全知全能，可以称之为超脱者。

因为尚立足逻辑之上，所以此境界仍可以勉强讨论。

第七境，全知全能。此境超脱逻辑，无可描述，亦是夏芥心目中的终极境界。

夏芥知道自己和第五境差在哪里，他的我力源于自我，而他的自我又与第一因混同。

归根结底，他的我力仍不能算是真正的“我力”，而是“自我”从永动的“第一因”中挪过来的力量。

他的“自我”起到的作用是传动，而非永动的发动机本身。

所以，他现在所拥有的『我力』，本质上是经过『自我』的个人化处理的『第一推动力』。

掷出元宇宙的夏芥重新闭上眼眸，细细感悟融入自我的先天第一因。

此因不可见，不可察，但好在和他是“二位一体”，让他得以凭借“信息本知”，站在第一因的位置上自己感悟自己。

他只叹自己的道慧太低，兜兜转转，还是要靠外在的智慧来帮助自己更进一步，而不能一步到位空证第一因，成就真正的“我力”。

多少有些违背了当初殴打天元时“我道自成，自抟己身”的远大理想。

当夏芥的本体还在虚无之中闭关，被扔到无垠世界海彼端的综网也还没蔓延过来时，之前吹入崩铁宇宙的那口气终是获得形体，化作一个看上去“平平无奇”的普通人类青年。

青年名叫夏芥，是本体派过来品尝命途咸淡的分身。

顺带也是体验一波命途癫佬的战斗，方才和上帝的战斗太过短暂，不怎么尽兴。

而这分身好就好在没塞什么奇奇怪怪的高本质力量，作为肉体凡胎更无法承载太过高端的大道感悟。

仙舟罗浮的某处洞天之内，凭空出现的夏芥在大量仙舟