训就脑袋疼。

九成以上的社员真就是老实的不行的那种。

你让他们在这种事上撒谎？

说不定他能把自己给憋死！

想要在短短一个月时间内，就让这些人长出新脑子来，简直太为难他们这些大队干部了。

于大喜索性就给大家支些招：

“告诉家里大人小孩，只要被外人问到这些问题的，一律给我反问回去。

咱就说：

你这知青问这些做啥子？问也可以，那我们得来个消息交换。

你家父母都是做什么工作的？你家有几个兄弟姐妹，为什么你家里人要让你下乡？

就这么反问，看他们怎么答！只要不想撒谎的，就把问题问到对方头上去。”

大队干部们：

“记下来，把这些问题统统记下来！”

“原来，世界上还有种方式叫着，不答反问。今天又学到一招了呢！

“不是，那个，我就想问问，你让孩子们问知青的父母是做什么工作的，具体有什么用呢？”

于大喜悠悠道：

“山城日报的记者不是在咱大队呆了十天么，我们有一天就说起了知青下乡这件事来。

这位记者同志说。

其实55年开始就有上山下乡运动了！

有不少知青，是以‘青年志愿垦荒队’形式奔赴边疆的。

相关部门当时对这些知青成员的身份要求，是非常严格的。

这些知青大多都是革命干部与J人子弟，或D团员骨干。

总之，都是些有理想、有追求，且家庭背景符合当时政治标准的先进青年。

但随着上山下乡运动逐渐规模化，尤其是从60年开始，知青动员就发生了变化。

对许多家庭出身不好的青年来说，下乡就变成了别无选择的出路。

这里面就包括了很多资本家或Y派分子的子女。

这些人，大多因家庭成分而在城市中升学、就业无门，只能下乡。

倒不是说这些知青就真的存在什么问题，毕竟出身不是他们可以选择的。

但是，如果他们的父母是我提到的这种情况。

对方被反问后心虚，出现眼神躲闪的，就八九不离十。

倒不用对这类背景的知青搞什么区别对待。

我只是想让社员们学会一件事，我们有不回答问题的权利！

你老实，你对人真诚没有错。

前提是，对方也要