，也需要物质上的救助。王庭的官员们事先并不知道这件事，好像也没有收到来自君主的命令，面对涌入都城的难民，一时间面面相觑，但这时，依旧是圣女大人亲自出面，说服了他们。

在君主忙于战争事务、无暇处理杂务的当下，若掌握着圣契隆二分之一权力的圣女大人认为可以事急从权，暂时解除《神圣法规》的限制，收留难民于都城，以安抚民心、稳定局势的话，其他人自然没有反对的理由。于是，王庭的官员不辞辛劳，为难民提供了宝贵的物资援助，这也使人们对统治者的不满稍有减弱，而对圣女的追崇则更胜往昔。

但所有人都知道，这只是暂时的安稳，因为王庭对难民的援助不可能是无限的，白河喀山所储存的大部分物资，最终都要用于供应前线；同理，教团对难民的安抚也不可能维持太长时间，在看似已经平静下来的情感之中，更为猛烈的怀疑、愤怒、仇恨与恐惧正在悄然酝酿，如果得不到回应，便只能更加猛烈地爆发了。

但是，难民们所祈求的，是神的回应。

而神的行迹在圣契隆早已隐去，漫长的时光不复重现，唯一能证明祂存在过的，只有流淌在圣契隆人血脉中的诅咒。那算是一种回应吗？或许也是吧，但注定不是人们想要的，因此徒劳无用。

如果说，此时的白河喀山中，尚有一人能代表女神，回应众生，无疑便只有她了。

所以，当圣羽骑士团的团长塞西莉亚·尤利尔·珀蓝修斯结束了一个艰难的任务，好不容易得到了一丝喘息的时间，风尘仆仆地赶回王城，却看到了这么一副景象时，她的第一反应，也是找到那个人，向她询问究竟。

究竟为什么，要让难民们聚集在白河喀山？究竟为什么，要放任所谓女神大人考验世人的流言四处传播？究竟为什么，要以圣女大人的身份，打破《神圣法规》的限制，也打破了自圣契隆立国以来、圣女执掌教权而君主执掌王权的惯例，擅自插手王庭政务……

你究竟是想要做什么呢……菲莉丝·尤朵·珀蓝修斯？