丁普喝骂虏将，转而谄媚地看向高殷，高殷用埋怨的目光表达无声的赞许，随后道：“把他们带下去吧，让他们自己决定哪些人回国，哪些人留下来，回去的各派二十名降卒相随，剩下的都留在我军中充入敢死营。”

高殷说完，再无兴趣，转身下了城头；忽然想起什么，回身道：“对了。死去的人都用绳子悬挂在城门上，什么时候我国平定了河南，什么时候再放下来。”

不仅要杀人，而且要诛心，把死尸挂在城门久久不放，是妥妥的暴君行径，可在场没有人敢劝说至尊；

对象是齐人也就罢了，但这些死者都是一群没有反正、继续和齐军抵抗、创造额外伤亡的西贼，为他们说话毫无道理，只能从天理人情、彰显仁义的角度劝说至尊，然而至尊明显不是会听这种意见的。

这甚至比先帝在时还好些了，先帝的刑罚没有至尊这么生趣，又喜欢发散思维，若出言劝谏引起至尊的不满来，恐是得不偿失；所以随行的文官们个个谨言慎行，眼观鼻鼻观心，任由时间将这段暴虐的景象流逝。

城下的士兵会因此被遣散走数百人，他们或许会投入其他城池，成为战力，但这四百人又不是特别精勇，比高殷此刻率领的八万大军只是毛毛细雨，不值一提。

把他们放走，就能在各处散播鲁阳城陷、齐帝逼令互杀的实情，到时候各处城池的周将要么容许这些人活下去，使得齐帝亲征、大军压境等种种负面消息扩散，要么关押甚至处死，使城中生疑：毕竟这些机密传达给将领，迟早也要散播出去的，而若掩盖消息，士兵们会更害怕。

而且即便将士兵杀死了，那十八名周将也不可轻易斩杀，处死逃兵或许有借口，但对方是军官，虽然战败，也逃了回来，斩杀他们必须要上报朝廷，而为了活下去，这些周将大概要说话，可身边护卫他们的士兵又成了最好的测谎仪，他们十八人总不能合计一下就把三百六十名士兵全杀掉；

最终他们会在周国身败名裂，或给他城周军看一个血淋淋的榜样，或忍受屈辱，效仿奇斤定，寻机为齐国制造机会立功。

如此，还能和娥永乐打一波配合，娥永乐听从他的命令，在周围各路游走、截杀周军斥候和信