的意识一起消散。

或许就在下个瞬间，也或许是永恒之后。

咦，等等。

消散亦是“结果”，而结果需要一个指向它的原因。

自己还能维持思考是“因为”有空间在庇护真灵。

也就是说，在上帝撤回抹杀的谕令后，这缕因不会消散，只会孕育出未知的结果。

再加之这缕纯粹之因没有任何指向性，也即，它可能抵达任何结果。

那么问题又来了。

其一，为什么这缕“原因”能成为我之意识的载体？

答案是，它压根不是我的意识载体。我与它没分离，是因为分离本身也需要原因，而不是我与它存在某种结合力。

我没有死掉，同样也只是我缺少让我死亡的原因。

虽说虚无本就是一切存在的第一因，但虚无提供不了这种指向具体结果的原因。

所以，思来想去，我只是单纯赖着不死而已。

其二，“因”是因为什么成为“果”的？

夏芥注意到，因果律本身，乃至由意义之链条编织成的逻辑秩序，只能算做是“第二推动力”。

真正的第一推动力，潜藏在因与果，逻与辑，是一切从无到有的原动力。

它让因走向果，让有立于无，它就是自在自证、自诞自存的绝对之先，它是因果之内的因果，逻辑之上的逻辑。

它是先天成立的至根至本的源初至易之理，是诸天万界皆通用的最底层秩序。

它就是———？？？

夏芥也不知道。

他是逻辑内的生物，使用有序亦有限的心智、认知、语言和想象力进行思考。

于夏芥而言，此物一说就错，一想就谬。

他忽的醒悟，自己之前的思考本质就是在向外悟。

所以在此刻撞上思考的死胡同也是理所当然的。

做为非超脱者的他，现在确实已经悟无可悟，想无可想了，他已经抵达自己“可知域”的边界，来到名为“不可知域”的认知绝壁之前。

没招了？

到此为止了？

要回归挑战空间，让明显已经超越了世界观的空间智能来指点自己吗？

但这是……废物的思维！

如果我会被这种程度的难题卡死前路，我又怎么配成为挑战空间的选中者了？

要知道以挑战空间的伟力，其完全没有必要单单投资我一个人，只要想，空间随时能转