靠天子近臣身份、武力与权谋起家。

郑桓公、郑武公、郑庄公几代，核心目标就是抢地盘、扩张。

郑庄公射王中肩，直接殴打周天子。

灭虢、郐，用权谋吞掉邻国。

郑国贵族没有强大的“周礼道义包袱”，内部贵族势力集团，跟周礼绑定的不深。

民间对礼法的态度，同样也远远跟礼乐之邦的诸侯国没法比。

郑国的合法性来源是实力、军功、与王室的亲近关系，不是“我是周礼的守护者”。

齐国是开国老牌大国，但立国方针本来就不重繁文缛节。

《史记》记载太公望治齐：因其俗，简其礼。

意思是，简化周礼，顺从当地东夷土著风俗，不强行全套推行周的礼乐。

齐国本身就有大量东夷旧俗，社会底色本就不是纯粹周文化。

齐国靠渔盐之利、工商业、军事实力立足。合法性来自国力、霸主功业，不靠“守礼”。

以前因为礼法吃到的红利越多，就意味着你国内的利益集团起家跟礼法绑定的就越深。

桐安作为文圣之后，以前顶着这个名头，商队在大周境内的诸侯国内畅通无阻。

天下文人都来桐安，让桐安成为天下文脉之宗，让你几百年都是一个富裕的大国。

几百年的时间，可想而知，礼法跟桐安绑定的有多深。

可以说上到国君、卿大夫，下到庶民，全是礼法的受益者，全因为文圣后裔，礼乐之邦，吃的满嘴流油。

现在你说要抛弃礼法？

哪怕是商鞅来了，都不需要那些贵族阶层动手，底层的庶民就能撕了他。

在现在百姓都因为礼法而受益，安居乐业，吃喝不愁的时候。

你跑去跟别人说要抛弃礼法。

无异于别人坐在办公室内，吹着空调，月入十几万。

你忽然跑去跟他说，你这家公司发展的方向错了，现在时代变了，未来的趋势是走工业路线。

你现在应该快点辞职，去厂里打螺丝，趁着这个难得的机会，多学点打螺丝的技术，你以后才能在这个世上立足。

你看他会不会打烂你的头。

现阶段的桐安，李枕只能试探性的把桐安往不遵守礼法的方向去引导。

高速上，时速120的小轿车，想要90度急转弯都可能会死人。

更何况是桐安这种当今第一强国