中国，它叫「器物的生活史与意义链」。

布鲁诺·拉图尔的「行动者网络理论」？

那是1987年才成型的东西。

但在1980年，一个中国青年已经写下：「器物不是被动道具，而是主动的行动者」，它们推动情节、塑造人物、承载时代精神。」

扬·阿斯曼的「文化记忆」理论？

还要等到1990年代。

可许成军在文章中已经论述：「器物是记忆的物质载体，它们将个人记忆转化为集体记忆，将短暂瞬间凝固为文化传统。」

时不我待啊！

诸君！